زبـان خـامــه نــــدارد ســـر بـیــــان فـراق  و گـر نـه شـرح دهـم با تـو داستـان فـراق خامه یعنی قلم ؛ زبان قلم قصد ندارد دوری و جدایی از معشوق را شرح دهد ،   و گرنه شرح حال روزگار جدایی را برای تـو توصیف میکردم که چه داستانی دارد.     نکته ی جالب وحافظانه ای که دراین غزل به چشم می خورد اینست ...

   ساقی ار باده از این دست به جام اندازد  عــارفان را همـــه درشــــرب مدام اندازد   " از این دست" دو معنا دارد: 1 – این گونه 2- با این دست ، مدام نیز ایهام دارد : 1- پیوسته 2- شراب  معنای بیت : اگر ساقی همیشه  به این شیوه ی دلکش وبا این دست و ساعدبلورین شراب در جام بریزد ؛ بی تردیدعارفان نیز بامشاه...

                بزن مطرب بـــزن مطـــرب بیا ســـــا قى ادركأ ســـاً و نا ولـــها كـه  لطف شــعرحــــــافظ می گشاید رمزمشــــــكلها  نســـــیم شــعـر موزونــش  مشــــوّش كرد زلف یار وزان صــد نافـه بگشود وچه خـون انداخت دردلها به آب عشــق شســـتم دل، بتـــرتیـبـى كه فــــرموده به مـى ســــجاده رنگیـن...

                   خــطّ عـــذار یــار کـه بـگــــرفت مــــــاه ازو                خوش حلقهایست لیک به درنیست راه ازو   خـــطّ عـِـذار همان موهای نرم و لطیفی ست که معمولن درعنفوان جوانی در گرداگرد چهره {بناگوش ولب}پدیدار میگردد رویِ همچون ماهِ دلبر حافظ را پوشانده وگویی كه آن رابه خسوف برده است . گر...

واعظان كاين جلوه در محراب و مـنـبـر می كنـنـد چون به خلوت می رونـد آن كار ديـگـــر می كنـنـد       دردیوان حضرت حافظ واعظان ریاکار،زاهدان خودپسند وتمام کسانی که نه ازروی دلسوزی بلکه به سبب حفظِ منافعِ شخصیِ خویش ،دیگران راامرونهی می کنند،چهره هایی منفور ومنفی دارند وباشدیدترین لحن موردنکوهش وسرزنش ق...

  ﺑﺎﮐﺮﺍﻭﺍﺕ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺧﺪﺍ، ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺷﺪ، ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺟﻬﺖ ﺍﻫﻞ ﺭﻳﺎ، ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺷﺪ، ﺭﻳﺶ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺯ ﺍﺩﺏ ﺻﺎﻑ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺑﺎ ﺗﻴﻎ، ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺁﻳﻨﻪ ﺑﺎﺻﺪﻕ ﻭ ﺻﻔﺎ،ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺷﺪ، ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﻋﺮﺑﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺩﺭ ﯾﺎﺩ...، ﻧﻨﻤﻮﺩﻡ ﺯ ﺗﻪ ﺣﻠﻖ ﺍﺩﺍ، ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺷﺪ، ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﻗﺎﺳﻢ ﻭ ﺟﺒﺎﺭ ﻧﮕﻔﺘﻢ ﺳﺨﻨﯽ، ﮔﻔﺘﻢ ﺍﺯ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺻﻔﺎ، ﻣﻬﺮ ﻭ ﻭﻓﺎ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺷﺪ، ﻫﻤﭽﻮ ﻭﺍﻋﻆ ﻧﻪ ﻋﺼﺎ ﺩﺍﺷﺘﻢ ...

 

  همچون آفتاب باش تا نتوانی بر کسی نتاب  زرتشت